مرحبا بكم فى قسم الأبراج و نتمنى لكم حياة سعيدة و نرجو ان تتصفحوا هذا القسم و أنتم مقتنعون تمام الإقتناع بقوله تعالى " و ننزل من القرآن ما هو شفاء و رحمة للمؤمنين " - طابت أوقاتكم
كتب هامة فى علاج المس و السحر ننصح بقراءتها

 
المؤلف اسم الكتاب م
فهـد السحيمـي

أحكـــام الرقــــى والتمائـــم

 1
زهـير حمــوي

الإنسـان بين السحــر والعيـن والجـان

 2
علي عبـد  الحميد

 برهان  الشـرع في إثبـات المس والصـرع

 3
عبد الله الطيــار

 بلاد الحرمين الشريفين والموقف الصارم من السحر والسحرة

4
علي العليانـــي

 التمائـــم في ميــــزان  العقيــدة

 5
ولي زار بن  شـاه

 الجـــن في القــــرآن والسنـــة

 6
عبدالله الجبريــن

 الحســــــــــــــــــد

 7
محمد بن إبراهيـم

 رسالـة في  أحكــام  الرقــى  والتمائم

 8
علي العليانـــي

 الرقى على ضوء عقيدة أهل السنـة والجماعة

 9
ولي زار بن  شـاه

 الجـــن في القــــرآن والسنـــة

 10
سعيد عبد العظيـم

 الرقيــة النافعــة للأمـراض الشائعــة

 11
خليـل   أميــن

 الطـرق الحسـان في عـلاج أمراض  الجان

 12
عبدالسلام السكري

 السحربين الحقيقة والوهم في التصور الإسلامي

 13
عبد الكريم عبيدات

عالـم الـجن في ضـوء  الكتـاب  والسنة

 14
عمــر الأشقـر

عالـــم  الجــــن والشياطيـــن

 15
عبد الرزاق نوفـل

 عالــــم الجــــن والملائكـــة

 16
عمـر الأشقــر

 عالــــم  السحـــر  والشعــوذة

 17
أحمـد محمد الديب

 العـلاج  القـرآني  والطبي من الصرع  الجني والعضوي

 18
أحمـد  الشميمري

العيـــــــن  حــــــــق

 19
خالـد عبد الرحمن

 الفتـاوى  الذهبيـة في الرقيـة الشرعيــة

 20
عبدالرحمن الطيـار

 فتح الحق المبين في علاج الصرع والسحر والعين

 21
ماهر آل مبــارك

 فتـح المغيث في  السحر والحسد ومس ابليس

 22
عبدالله السدحـان

قواعــد  الرقيـــة الشرعيـــــة

 23
أحمـد  الحمــد

كتـاب  السحـر بين الحقيقـة والخيــال

 24
عبدالله السدحـان

كيف تعالج مريضـك بالرقيـة الشرعيـة  ؟

 25
محي الدين عبدحميد

مرجع المعالجين من القرآن الكريم  والحديـث

26
مجموعة كتــاب

 المعالجون بالقرآن رؤية شرعيـة  لواقع  معاش

 27
علي بن محمدياسين

 مهلاً أيها الرقاة-محاولة تصحيح العلاج بالرقية

28
حيـاة با أخضـر

موقـــف الإســـلام من  السحــر

 29
فتحـي الجنـدي

النذير العريـان لتحذيـر المرضـى والمعالجين

 30
وحيـد  بالــي

 وقايــة  الإنسان من الجـن والشيطــان

 31
محمد  بن  شايـع

 الوقايــة والعــلاج بالكتـاب والسنـة

 32

إضغط على الصورة للتكبير
حقيقة هامة لابد من إيضاحها
و هى أن معظم الذين إدعوا أنهم أخذوا صورا للجن فهؤلاء مدعون و ليس ذلك من الحقيقة فى شئ و نقول أنه من الصعب ظهور الجن فى عدسات الكاميرا لأنه أصلا لا يظهر فى المرايا
و هو طبيعة شفافة و لكنه يستطيع أن يتشكل على اية هيئة لكن لا يمكن تصويره
الصورة المشهورة التى نعرفها جميعا و الملفقة
إضغط على الصورة للتكبير إضغط على الصورة للتكبير
هذا ما يثبت أن الصورة ما هى إلا لتمثال و ليس لجن
و هذا الذى يحمل التمثال و الذى يؤكد أن الصورة ملفقة
من أهم أسباب الوقاية من السحر
محبة الله : يقول سبحانه وتعالى : } وَمِنَ النّاسِ مَن يَتّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبّونَهُمْ كَحُبّ اللّهِ وَالّذِينَ آمَنُواْ أَشَدّ حُبّاً للّهِ { [البقرة:165] . عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاوَةَ الإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لا يُحِبُّهُ إِلا لِلَّهِ وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ . رواه البخاري ، وعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ مِنْ دُعَاءِ دَاوُدَ يَقُول: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ وَالْعَمَلَ الَّذِي يُبَلِّغُنِي حُبَّكَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ حُبَّكَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي وَأَهْلِي وَمِنَ الْمَاءِ الْبَارِدِ . رواه الترمذي
تقوى الله والخوف من عقابه ورجاء ما عنده من الأجر والثواب . يقول الله سبحانه وتعالى : }وَمَن يَتّقِ اللّهَ يَجْعَل لّهُ مَخْرَجاً{ سورة الطلاق، ويقول: } فَأَمّا مَن طَغَىَ * وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدّنْيَا * فَإِنّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَىَ * وَأَمّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبّهِ وَنَهَى النّفْسَ عَنِ الْهَوَىَ * فَإِنّ الْجَنّةَ هِيَ الْمَأْوَىَ { سورة النازعات ، ومن ترك لله شيئا عوضه الله خيرا منه
الفرار من الفتننة : إن الحب بدايته اختيارية ، وأكثر بداياته من النظرة ، فهو نظرة فابتسامة فموعد فلقاء ، فإن النظر والتفكر والتعرض للمحبة أمرٌ اختياري تتولد عنه أمور اضطرارية يحاسب عليها العبد. عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ رَفَعَهُ قَالَ يَا عَلِيُّ لا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ فَإِنَّ لَكَ الأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الآخِرَةُ. رواه الترمذي
عــــودة